人生就是一連串的選擇，只是，大部份的時候，我們都是不太在意的去做選擇，直到某一天，當我們走到某個人生的時點，被某個狀況、事情（可能不只一樁）所困擾，甚至困在其中時，驀然回首才驚覺這一切都是源自某個選擇。
在表象之下，可能真相是那麼的令人不堪。
但，幾乎少有人有勇氣去揭開真相的布幔，只能獨自面對其中的瘡痍與坑巴，明明疼得要命，愁得要死，臉上卻不能有半點文章，對外，仍然「選擇」一切的美好。
所以，當務之急就是要先走出一條康莊大道，或許，並沒有所謂康莊大道，都只是過程，但絕對要能夠走出一條路來。
也或許，這一切都是老天爺、上帝的安排，因為是我們的決定與選擇，所以才有了這些機遇與境遇，讓我們去學習與成長，如果，我們放棄了、妥協了，那就是另一個選擇，也就得面對另一個代價。
沒有對或錯，都是選擇，也都是過程。
《易經》裡所講的「吉凶悔吝」四種狀態，當我們做選擇的時候，就已經注定要「得到」什麼、「失去」什麼，得到的就是「吉」，失去的就是「凶」，至於悔與吝，都是不必要的「後悔」與「煩惱」。
一旦選擇，就只能勇往直前，想方設法的走到自己當初所想要的目的地，如果因此而錯過什麼，也不必「後悔」，因為人生只有一次，人生無法重來。
如果是因為選擇而遇到困難與挑戰，其實，也沒有什麼真的困難與挑戰，除非，你打算質疑當初的選擇，那就是「後悔」了。
但要特別注意，選擇是不能後悔的，如果還會後悔，那表示自己的心理品質有問題，連自己想要什麼都搞不清楚，胡亂選擇、胡亂過日子，選了還嫌麻煩、難過，這樣的心理品質豈能功成名就！
我並不是說選擇之後就一定要吃足苦頭，這世界上本來就沒有完美的事物，我們的選擇又是建立在「想要」上（可能是某個不經意的瞬間，也可能是長期的渴望），過程中的遭遇都只是必然的付出，如果，你不喜歡這個付出，那麼，請想想當初的選擇，並且，請「選擇」是否要繼續前進，還是就此別過。
人生，其實是一連串的選擇，我還是想重複這句話。
如果每次選擇之後，都因為遭遇困難而開始「後悔」，那就是「煩惱」了。
《易經》卜卦除了這四個結果之外，還有一個大家比較容易忽略的結果就是「无咎」，「无」同無，「咎」就是過錯，一看到「无咎」，很多人的心裡就安了一半，但其實，「无咎」只是告訴你「還有救」，不是「無救」。
怎樣還有救？就是要「補不足而行有餘」，基本上，「无咎」的前面一定是有某個狀況，某個疑難事項，卜筮問卦之後得到「无咎」表示要立即有所調整因應，必然可以安然度過。
一位企業家朋友問我如何募資，因為他想擴大營運規模。這位企業家靠著自己的努力，不但有自己的工廠，還有直營店面，工廠利潤不錯，唯獨直營店一直處於虧損狀態，前前後後投入數百萬的資金仍然不見起色...
「募資得看你的獲利狀況，」我說，「目前看起來工廠的部份具有題材性，但直營店會比較辛苦。」
我們在白板面前逐項拆解分析之後，發現目前的營運數字還需要再拉高一些，所以很快的擬出了幾個行銷方案，包括產品故事、品牌故事、官網調整等，「如果半年內能將這些多餘的產能全部轉化成營收數字，就可以準備募資材料了。」我告訴企業家。
時間很快，半年後我主動詢問現況，結果這半年的時間除了直營店繼續燒錢之外，其餘的紋風不動，「怎麼這半年來沒有去加強行銷？」我問，「實在忙不過來，沒時間好好去準備...」電話那頭的答覆。
又大半年時間過去了，某日深夜忽然收到企業家的信息：「撐不下去了，明天連薪水都發不出來了！」「這麼嚴重？」「是啊，因為資金不足...」
仔細詢問他的資金及營運現金流之後，我告訴他事情「還有救」，不過要先止血，畢竟，手頭資金有限，不能再讓直營店繼續燒錢，「可是，直營店的營收才剛剛有了一點起色，就這樣關掉會不會很可惜？」「你還有資金去撐到直營店開始轉虧為盈嗎？」「沒有了...」他說。
怎麼辦？還有救嗎？
「這樣吧，明天一早你把直營店所有人員集合起來開會，公佈營運現況及財報，」我告訴企業家，要他明白告訴大家公司已經發不出薪水了，「如果想要另謀出路的，你會先支付部分薪資，讓他們趕緊去找工作...」「如果還想繼續一起打拼的，就把直營店當作是共同創業，反正所有生財工具都齊備，他們都成為創業夥伴...」
把直營店變成共同創業的標的，原物料先由企業家這邊供應，貨款可以由原來的薪水扣支（當作大家參與創業所投入的資金），或是這三個月暫時由企業家墊付貨款，大家一起再拚三個月，直營店賺多少錢就是所有股東的收入。
「无咎」的關鍵在於「補不足而行有餘」，其實方法很多，但關鍵卻不在方法，而是有沒有面對問題及解決問題的決心，不僅僅是上面這個例子，我已經看過太多前來尋求諮詢協助的企業家，在我提出一個又一個的方案之後，一段時間仍然深陷困境之中，原因無他，就是不肯去「做點什麼」，總想「再等一段時間看看」，所以，從「无咎」等成「無救」～XD
《易經》繫辭云【彖者，言乎象者也；爻者，言乎變者也；吉凶者，言忽失得也；悔吝者，言乎小疵也；无咎者，善補過也】，「彖」相傳是一種古生物，牙齒銳利、下顎粗壯，可以一口咬斷鐵器，所以用來形容卜筮斷卦的「斷」，也就是判斷「現象」與「卦象」。
前幾篇我們分享過一卦有六根爻，每一爻都有其獨特的含義，卜卦得去計算哪根「爻」會由陰轉陽或是由陽轉陰，這個變動稱為「爻變」或是「動爻」，就是卜問事情發展方向的線索，所以「爻者，言乎變者也」。
前面我們已經聊過吉與凶就是得與失，悔與吝就是後悔與煩惱，无咎就是補不足而行有餘。
關鍵來了，接下來是【列貴賤者存乎位，齊小大者存乎卦，辨吉凶者存乎辭，憂悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔】。
關注前幾篇淺聊《易經》的朋友應該對第一句話不陌生，我再舉個例子好了。
同樣一隻吐痰的痰盂，如果乾隆皇帝吐過，就成了價值連城的古董，如果是放在公廁門口，就成了破銅爛鐵，何也？因為「位置」不同，貴與賤就有如天壤之別。
別以為這隻痰盂與我們無關喔，職場上，當一個人進入某家企業的當下，他的位置差不多就定了，或許靠著努力打拼可以逐步晉升到高階主管，但關鍵時刻被空降部隊取代的情形卻經常發生，何也？因為在老闆的心目中，你的「貴賤」在進入公司的時候已經錨定了，後面的「晉升」既是「肯定」也是「恩給」（嗚，別打我，我只是講實話～XD
「齊」大小者存乎卦，這個「齊」就像是把一排竹竿排排站，比較一下高低，上一篇我們介紹過卜卦可以卜出本卦，然後依序排出錯卦、變卦、互卦、綜卦，把這些卦象放在一起，就可以判斷整個事情發展的脈絡與影響的大小，這就是「齊大小者存乎卦」。
辨吉凶者存乎辭，「辭」就是註解，卦有卦辭、爻有爻辭、象有象辭，只要拿出一本《易經》六十四卦，就可以根據所問的事理、遇到的狀況、卜出的卦象來進行這些「辭」的判讀。
憂悔吝者存乎介，前面提過後悔與煩惱，如果卜了一卦，心中還是折騰的厲害，既後悔又煩惱，咋辦？其實，也不用卜筮啦，只要用心聆聽內心的聲音，回歸初衷，自然會知道該怎麼做。
這個「介」字的上半部是「人」，下面是「八」，「八」本意背對背，也就是分開兩邊之意，把一切外在的事物排開，回歸到「人」的本身，就是從「本我」來思考，自己當初到底為什麼要選擇做這件事，又為什麼目前陷入了困境，是真的困境嗎？還是自己走偏了？是一時的還是永久的？
震无咎者存乎悔，「震」就是霹靂，在《易經》裡的「震」這個字又是萬物復甦之意，所以引申為終於搞懂了、想通了、明白了，並且知道自己在糾結什麼，那個「糾結」就是後悔，也知道自己該怎麼做了，所以可以「无咎」。
好了，好像每次都聊太多了，希望大家還吃得消～
顧及然 2018/05/13 台北
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